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清朝体裁家蒋士铨在《鸡毛房》一诗中写谈：
“薄暮万语乞三钱，鸡毛房中买一眠。
牛宫豕栅略相似，禾秆黍秸谁与致。”
这首诗直白地刻画了鸡毛店的特质：低廉、脏乱，却是大宗贫寒东谈主惟一的栖身之所。
鸡毛店的作用很简陋：为那些流荡街头、不名一钱的东谈主提供一个暂时的逃一火所。店内拥堵不胜，空气污浊，卫生要求极差玩偶姐姐 麻豆，但关于饥寒交迫的东谈主来说，这里却是繁重的温和之地。莫得丽都的遮拦，唯有一地鸡毛铺就的床铺，却成了大宗浪迹天涯者终末的依靠。
鸡毛店的住客形面容色，有前门去虎，前门拒虎的托钵人，有浑身汗臭的轿夫，有窘迫不胜的戏子，还有拉洋车、赶马车的夫役。他们来自社会的各个边际，却在这里找到了共同的归宿。
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推开鸡毛店的门，扑面而来的是一股羼杂着汗臭、霉味和鸡毛腥气的浊气。黯淡的油灯下，十几个东谈主散乱无章地躺在地上，有的瑟蜷成一团，有的干脆把我方埋进厚厚的鸡毛堆里，只自满一个脑袋。每当有东谈主翻身，鸡毛便像雪花相似遨游起来，空气中填塞着令东谈主窒息的尘埃。
民国演义家刘云若在《湖海香盟》一书中写谈：
“……房内横倒竖卧，约有十余个东谈主，有的伏身而睡，有的把体格埋在鸡毛下面，只露一个头儿；最妙的是每有东谈主出动，鸡毛便遨游起来。一个侧身面壁睡的，口中所喷的气，把鸡毛吹得往返乱滚……”
这么的环境关至今天的咱们来说，完全和栈房是干系不到一块的，说真话，我曩昔外公家养猪牛的所在还比这鸡毛店居住环境要更好少量。
传闻，早期的鸡毛店是养鸡的雇主怜悯浪迹天涯的底层东谈主民，用鸡毛给他们铺就的简陋栖身之所，其后就渐渐演造成了一种“低价栈房”。
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某种进度上来讲，鸡毛店是旧社会的缩影玩偶姐姐 麻豆，它见证了大宗从乡村到城市打拼的东谈主的人情世故，也见证着社会的发展。
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